Новости прихода

Сегодня Православная Церковь отмечает праздник Всех Святых. Для чего соборный разум установил это праздник? Чтобы чтить память о всех знаемых и незнаемых святых от века Богу угодивших! Среди отмеченного житиями и иконами многочисленного сонма мучеников, святителей, преподобных, праведных и блаженных милостивый Господь  оставил множество место и для неизвестных пока святых, в надежде что и мы найдем в себе силы достичь Царствия Небесного. 

Слово св.прав. Иоанна Кронштадтского в день всех святых. 

Ныне мы торжествуем память всех святых, подвизавшихся на земле добрым подвигом веры и добродетели и преселившихся на небеса – для вечного упокоения и радости. Каждогодное возвращение к нам настоящего праздника памяти всех святых есть, братия, не иное что, как много раз повторяемое воззвание святых преставльшихся к нам, живущим на земле и подвизающимся со врагами спасения ради будущего нетленного царствия, воззвание – идти по их следам. Они говорят нам: стремитесь неленостно к будущему царствию и вы, меньшие братия наши, как стремились мы; да не останавливают вас никакие препятствия на пути ко спасению, как ничто не остановило нас; будьте мужественны, тверды в борьбе с своею ленивою и грешною плотию, с приманками обманчивого, скоропреходящого света, с кознями невидимого врага диавола, помните постоянно, что царство небесное усилиями приобретается и только усильные искатели наследуют его (Мф. 11:12), и что многими скорбми подобает вам внити в него (ср. Деян. 14:22). Вот мы много боролись, много терпели и за то ныне покоимся покоем вечным и нерушимым. Много борьбы перенесете и вы: настанет и для вас вечный покой. Живя на земле, мы услышали слова Спасителя и Упокоителя нашего: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз упокою вы, и с верою и упованием поспешили на зов Его, пришли к Нему, все претерпели для Него и теперь получили от Него обещанный покой; последуйте также и вы: упокоит Он и вас на лоне Своей вечной любви. Но что же? Тогда как Сам Владыка и все святые единогласно зовут нас на вечный покой: мы едва или совсем не обращаем внимания на их единодушное приглашение и всею силою привязываемся к земле; – привязываемся любостяжанием, плотскими удовольствиями, исканием временных почестей. Как мало людей, которые имели бы всегда в мыслях будущую жизнь и всею крепостию души стремились к ней!
Исконный враг опутал христиан своею сетью по причине пристрастия их к благам земли и крайней невнимательности к тому, что полезно для души, – связав умы, воображение и сердца их, чтобы они уже и не думали, и не желали будущих благ, ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша , яже уготова Бог любящим Его (1Кор. 2:9). Небесные блага превосходнее всего подлежащего чувствам, но дъявол стремиться закрыть от нас небо и обратить совершенно к земле. На земле христиане нынешнего времени ищут всевозможного наслаждения и блаженства и всех благ, а не на небе, для которого они созданы и искуплены пречистою кровию Иисуса Христа. Но нет на земле покоя сердцу: от земных удовольствий после кратковременного плотского наслаждения сердце бывает пусто и уныло, –и это от того, что оно создано для жизни в Боге и для наслаждения чистыми, духовными радостями царства небесного, а не для земли и наслаждения земными, гибнущими благами. Во Мне мир имейте (ср. Ин. 16:33), говорит Господь, т.е. кроме Господа нет истинного мира сердцу нигде на земле.
Не забудем, братия, чаще припоминать конец святого исповедания (символа) нашей веры: «чаю воскресения мертвых: и жизни будущего века» и возгревать в сердцах своих веру в то, что общее воскресение мертвых непременно будет и воздаяние каждому по делам последует неотложно. Се гряду скоро, говорит Господь, и мзда Моя со Мною воздати, коемуждо по делом его. Блажени творящии заповеди Его, да будет область им на древо животное, и враты внидут во град, т.е. в небесный град Иерусалим (Апок. 22:12, 14).
Братия! иже восхощет друг быти миру, враг Божий бывает (Иак. 4:4), говорит апостол Иаков. Потому не любите мира, ни яже в мире: яко все, еже в мире, похоть плотская, и похоть очес, и гордость житейская. И мир преходит, и похоть его: а творяй волю Божию, пребывает во веки (1Ин. 2:15–17).
Прилепляйтесь сердцем не к видимому, но к невидимому: видимая бо временна: невидимая же вечна (2 Кор. 4:18). Аминь.

https://kresthram.cerkov.ru/2022/07/03/sv-prav-ioann-kronshtadtskij-pouchenie-v-nedelyu-vsex-svyatyx/